刀剑与针药并存的江湖

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提起武侠，人们往往会想起“灵枢”、“素问”、“望闻问切”、“放血排毒”这些医学词汇。可见，有江湖的地方必然有大夫，武功与医学，本就密不可分。

中医学的起源和发展

中医起源于原始社会，春秋战国时期中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用望、闻、问、切的“四诊”之术。

西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理。

东汉出现了著名医学家张仲景，他对“八纲”即阴阳、表里、虚实、寒热有所认识，总结了“八法”；华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下。

唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，采用辨证治疗，因医德卓著，被世人尊为“药王”。

两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。

金元时期，中医开始没落。明清以后，出现了温病派、时方派，逐步取代了经方派中医。

清朝末年，现代医学（西医）大量涌入，对中医产生了极大的冲击。

在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学．实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。

1996年，学界对中医气本质、经络实质、阴阳、五行、藏象和中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。

直到目前，中医仍是现代社会对疾病的主要治疗手段之一。

中医的哲学理念

中医作为一门医学学科，理论中却处处体现着哲学思想。

相传，清代时有一位壮汉不小心掉入井中，由于一直无人从井边经过，所以他的身体一直泡在冰冷的水里。

过了好长时间，他才被人们发现并被救了出来。

壮汉被抬回家中后，就生病了。家人赶紧给壮汉盖好被子，并安慰说：“大夫马上就来了。”

过了一会儿，大夫来了，正要号脉，听到壮汉喊着：“我要喝水……”大夫一听病人口渴要喝水，判断病人是体内有火。于是他不问缘由，就给病人开了很多去火的良药。结果，病人越喝药，病情就越严重。壮汉家人赶忙去请大名医齐秉慧给病人看病。

齐秉慧看了之后，摇摇头，惋惜地说：“我恐怕无能为力了，前面的大夫不分阴阳虚实，贸然用药，现在病人已经出现脱证，不可治了。”

中医认为，当人体处于阴阳平衡的状态时，人体才是健康的，一旦阴阳平衡被打乱，就会出现病症。而大夫诊病时若阴阳不分，往往会导致无法挽回的后果。

还有一则故事，讲的是宋神宗时期皇太子突然生病，请了不少名医诊治，毫无起色，病情越来越严重，甚至不时抽筋，皇帝见状十分着急。

这时，有人向皇帝推荐了钱乙。待钱乙被召进宫内，皇帝见他身材瘦小，貌不出众，心想：“这样的人能救我的儿子吗？不过既然招来了，就让他试试看吧！”

钱乙从容不迫地诊视一番，要过纸笔，写了一帖“黄土汤”的药方。

心存疑虑的宋神宗接过处方一看，见上面有一味主药竟然是黄土，不禁勃然大怒：“放肆！黄土也能入药吗？”

钱乙胸有成竹地回答说：“据我判断，太子的病在肾，肾属北方之水，按照中医五行原理，土能克水，所以此症当用黄土。”

宋神宗见他说得头头是道，便命人从灶中取下一块焙烧过很久的黄土，用布包上放入药中一起煎汁。太子服下一帖后，抽筋很快止住了。用完两剂，病竟然完全好了。

这时，宋神宗才真正信服钱乙的医术，把他从翰林医官提升为享有很高荣誉的太医丞。

这个故事讲述的便是中医学里五行相生相克的理念。培土治水，通过温运脾阳以治疗肾虚之证，中医称之为“培土制水法”。此外，中医根据五行相克理论确立的治疗方法还有“抑木扶土法”、“佐金平木法”等等。

中医的理论体系中，处处充满了辩证唯物主义的光辉。中国医药学开拓者的智慧，由此可见一斑。

中医与武术

在整个中医学的范畴中，伤科、针灸与武术关系最大，联系也最为紧密。

历来武人最易受跌打损伤。若不是一代仁侠黄飞鸿出身于武行，见惯跌打损伤，或许世上也不会有擅治骨伤的“宝芝林”。在许多武侠小说里，受伤的武者经常通过针灸、药物之类的媒介辅助疗伤，而修炼顶级武功的侠客，也往往要依靠这种方式来加速元气的恢复。例如《神雕侠侣》中，寒玉床对杨过与小龙女的修炼，就起到了至关重要的作用——所谓的“千年寒玉”也可以说是一种功能强大的药石。

所谓武者“内力”的传输途径，实质上就是中医的经络体系。现代许多养生爱好者经常前往诊疗中心，进行经络的按摩，但是他们或许根本想不到，自己经常享受的按摩，实际上也可说是一个打通“十二正经”、“任督二脉”的过程。

武术中许多招式的命名，都包含中医色彩。比如气沉丹田、力劈华盖等，想必侠友们对此并不会陌生。武者交手所击打的，称之为“要害”的地方，实际上都是人身的大穴抑或是神经集聚的部位，如大家耳熟能详的百会、章门、肾俞、关元、涌泉等。

相反，中医在诊疗治病的过程中，也或多或少借鉴与运用了武术的一些相关内容，如抓筋疗法、点穴疗法等。因而，武术也成为了中医的主要治疗手段之一。

从古至今，中医与武术都相辅相成，互相促进。在现代社会，有学者提出“武术医学”的养生法门，致力于延长人类平均寿命。这样的理念，实际上是将武术与中医相结合，使传统文化与人体健康更加紧密地融合在一起。

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从古至今的武行名医

历史上医武兼修的第一人，便是东汉名医华佗，他发明了中国武术的鼻祖“五禽戏”。南宋末年全真教全真七子中的马钰和丘处机亦精通医学，针灸学上著名的“马丹阳天星十二穴主治杂病歌”即为丹阳子马钰所撰，长春子丘处机则担任过成吉思汗的医疗健康顾问。根据这段历史，金庸先生在《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中写到，二人武功和医术相辅相成，出神入化。

明末清初的大医学家兼大武术家傅山先生，不仅精通医术，还擅剑术，尤长于醉拳，著有《傅氏拳谱》。最为推崇傅山的作家是梁羽生先生，在他的作品《七剑下天山》和《江湖三女侠》中，对傅山的技艺进行了浓墨重彩的描写。

驰名海内外的金针大师黄石屏先生，精通拳术与内外气功，将针灸与武术气功结合使用，以金针济世，还曾为慈禧太后、霍元甲等名人治愈顽疾。

在现代，嵩山少林寺高僧释德建是少林寺禅武医传人，他的武功高深莫测，通窍疗法医人无数；南少林龙形拳第五代传人温国声的抓筋疗法对于颈椎、腰椎、腰间盘突出患者具有立竿见影的疗效；福清南少林武术研究会薛琳副会长，对精神病的治疗有独到的方法。如此等等，不一而足。